第88章 种植园
第88章 种植园
“现发放奖励《中医宝典》，我们后世所著的药材大全，千年人参两颗，肠炎宁配方，止咳散配方，固体丹一颗，一亩药材种植园（种植的药材缩短一半时间。），希望对先生有所帮助。”
钱乙：这种植园居然可以这么神奇！
王守仁：第一次出现种植园的奖励，缩短一半，如果是粮食那收获的岂不是更多。
李世民：现在有了张姑娘给的种子，产量本来就高了，加上这种植园，不出一年就可以让百姓全都吃上饱饭，更不用说有的种子一年本身就可以种两三次。
赵匡胤：这确实是个好东西啊！
李时珍：真的太谢谢张姑娘了，我看介绍成活率也是百分百，那不代表我可以种一些难生长的药材了，真的是太感谢了！
“到了我们这代，有些草药确实因为环境问题已经消失好多药材了，希望药材可以得到延续，种植园的奖励太稀有了，而且这土地里的营养是不变的，也是希望能延续到后代，还是种药材比较好。”
秦始皇：确实！到了张姑娘那个时代，粮食都多的数不胜数，种药材确实是明智的选择，反正我们有这种子，最多也就是多培育一年，等的起！
刘彻：始皇说的对，以前没这高产良种不还是照样活着，只是等一两年就能普及全国，等的起！
“行了，我们继续看下一位，也真是恭喜啊，这一位也是东汉末年的神医，李时珍被称为“药圣”而这一位呢则被称为“医圣”，也是东汉末年“三大神医”之一的一位——张仲景。”
曹操：三大神医，这表示另一位是不是也可能上榜，可真是可喜可贺啊！
“主公，华佗老先生来了！”
门外传来许褚的声音，一听到这名字，他曹孟德只觉得整个脑子都在隐隐作痛，自从头疼，找了这位神医后，老是要找他开瓢，说能治疗头疼，就算看了张姑娘现代的医术，可以做开颅手术，他也不敢啊，人家那是什么场景，什么设备，再看看华佗那手里，他敢吗？他敢吗？
“放他进来！”
“老头，你不知道我都得到张姑娘的奖励了吗！头疼好了，你可别再想着给我开脑袋了，现在一听这话，条件反射头疼，都被你搞出阴影了。”
“那真是可惜了！”华佗那是真感觉可惜啊，他只是观察这开颅真的是一大研究，看了现代的手术后，更是觉得他研究的开颅手术没什么问题，可惜第一次开颅就夭折了，他上那在找一位可以给他开颅的人啊！可惜啊！真可惜！
这可惜的神色，让曹操打了一个冷颤，幸好没让这老头开瓢，这都魔怔了，还好把小命保住了。
“张仲景生在一个没落的官僚家庭，其父张宗汉曾在朝为官，由于家庭条件的特殊，于是他从小就接触了许多典籍。”
“张仲景生活在东汉末年，是一个极为动荡的时代，就是我所说的董卓挟汉献帝的时候，那时候洛阳地区百万居民西迁长安，洛阳所有宫殿、民房都被焚毁，方圆二百里内尽为焦土，百姓死于流离途中者不可胜数，百万百姓流离失所啊！”
“战乱频频，百姓民不聊生，再加上统治阶级内部出现了外戚与宦官相互争斗残杀的“党锢之祸”，军阀、豪强也为争霸中原而大动干戈。”
“后方农民起义此起彼伏，兵祸绵延，到处都是战乱，黎民百姓饱受战乱之灾，加上疫病流行，很多人死于非命，真是“生灵涂炭，横尸遍野”，惨不忍睹。”
“东汉桓帝时期，大疫就发生三次，灵帝时大疫五次，献帝建安年间疫病流行更甚，成千累万的人被病魔吞噬，以致造成了十室九空的空前劫难。”
其中尤以东汉灵帝时期的疫病更多，规模更大，南阳地区当时也接连发生瘟疫大流行，许多人因此丧生。”
“张仲景的家族本来是个大族，人口多达二百余人，自从建安初年以来，不到十年，有三分之二的人因患疫症而死亡，其中死于伤寒者竟占十分之七。”
“面对瘟疫的肆虐，张仲景内心十分悲愤。他痛恨统治者的腐败，将百姓推入水深火热之中。对此，张仲景痛下决心，潜心研究伤寒病的诊治，一定要制服伤寒症这个瘟神。”
“也正因为府衙不管事，朝廷呢为争权夺势，发动战争，这使张仲景从小就厌恶官场，轻视仕途，怜悯百姓，萌发了学医救民的愿望。”
“汉桓帝延熹四年，他10岁左右时，就拜同郡医生张伯祖为师，学习医术。”
“张伯祖当时是一位有名的医家，他性格沉稳，生活简朴，对医学刻苦钻研。”
“每次给病人看病、开方，都十分精心，深思熟虑，经他治疗过的病人，十有八九都能痊愈，他很受百姓尊重。”
“张仲景跟他学医非常用心，无论是外出诊病、抄方抓药，还是上山采药、回家炮制，从不怕苦不怕累，张伯祖非常喜欢这个学生，把自己毕生行医积累的丰富经验，毫无保留地传给他。”
“张仲景也确实才思过人，善思好学，聪明稳重，一心一意专心的听讲，专心学医，学习刻苦。”
“他博览医书，广泛吸收各医家的经验用于临床诊断，认真学习和总结前人的理论经验，进步很大，很快便成了一个有名气的医生，以至“青出于蓝而胜于蓝”，超过了他的老师。”
“尽管张仲景从小就厌恶官场，轻视仕途，但由于他父亲曾在朝廷做过官，他还是要被推荐，世从官员的，这是在汉武帝时期就立下的制度，东汉末期多是举荐世家子弟，张仲景仲景承袭家门，在汉灵帝时，被州郡举为孝廉，进入官场。”（这是汉代的一种选拔人才的制度，规定每二十万户中每年要推举孝廉一人，由朝廷任命官职。被举之学子，除博学多才外，更须孝顺父母，行为清廉，故称为“孝廉”。）