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晋乘 第六章 惠我国人

时间:2022-05-14作者:古易慎戈

    天还蒙蒙黑,公鸡就仰起了脖子,富有穿透力的声音远扬。

    姬獳被吵醒之后就睡不着。

    也不知道现在是几时。

    晋国现在而是十时辰制,一天分为十个时辰,白天夜晚各五个时辰。

    分别为鸡鸣、昧爽、旦、大听、日中、日昃、夕、昏、宵、夜中。

    这个算起来有些复杂,姬獳也没有接触过。

    他对着镜子自己穿好衣服,向前堂走去。

    毕竟这里只有他一个人住,前堂也是空的。

    从绛都带来的武器、生活用具都在院子中的缁车上。

    姬獳拿了一把剑,他都怀疑手里的是不是剑,还没有半米长。

    而且这把剑比较宽,比他前世玩过的汉剑要宽一倍。

    制作还算精良,剑格上镶着一块白色美玉。

    暂且拿来当佩剑。

    如果做出了可以砍断青铜的铁剑,那么就可以替换下来了。

    姬獳在院子里才待了一会儿,天比之前亮了一些。

    他突然想到,自己昨天让耿臼把记着虢地详情的竹简拿过来,不知道他拿了没有。

    该把大门打开,到时候来了人他不知道,在外面等了太久就尴尬了。

    这处住宅的大门用的是铜栓的结构,铜栓的一头是不知名的神兽,呲牙咧嘴,看上去有些凶猛。

    大门不知道是用什么木材制成的,染成了朱红色。

    结构让他想到了小时候老家大门,也是这样形制的栓。

    区别就是现在还没有发明锁。

    拉开栓之后,他把大门打开。

    但是他一开门,就看见耿臼、县师、马正等小官员在门口等着。

    看样子,邑宰他们已经在这里等候多时了。

    士燮也打着哈欠往这边来,但是一看见姬獳,瞬间端正了姿态。

    竹简装了一大筐,就在路边上。

    姬獳愣了愣。

    “二三子,进大堂一叙吧。”

    几人将装着竹简的竹筐抬了进去。

    跟着姬獳走到大堂,然后按官职大小各自坐在两侧。

    邑宰是被委托管理好城邑,所以坐在左边的第一位。

    士燮被封到了桑田,所以他坐在左座第二位。

    …

    姬獳端坐在正中间的主坐上。

    这里的布局和朝堂非常相似,但远没有朝堂大,容纳不下那么多人。

    而且也没有那么多的陈设。

    地上和座位上都铺着方方正正的席子,这行人都是脱了鞋子才进来的。

    “今天叫二三子来,是想要了解一下虢略之地的情况。”

    邑宰向姬獳拱手行礼:

    “公子尽管询问,臣知无不答。”

    “虢略之地有多少户人家?”

    姬獳首先问了耿臼这个重要的问题。

    耿臼思索一番回答道:

    “虢略有上阳、莘、桑田、柏谷、蚌五座邑,总共两乡三遂,五万七千七百余户。”

    “其中上阳有两乡,桑田和柏谷人数稀少,两地并为一遂。”

    现在从小到大的制度是五家为比,五比为闾,四闾为族,五族为党,五党为乡。

    乡、遂都是一万二千五百户。

    区别就是乡是国人的划分,遂是乡野划分。

    接近五万七千七百户,如果按照一户五个人来算的话,差不多就是二十九万人。

    要知道,虢地是很大的。

    东西方向,从大河拐角处的“魏地”到东周边境,南北方向,从大河到整个崤山都属于虢。

    这么看来,人口还是少了一些。

    “现在收税是多少?过的怎样?”

    “四税一,国人多有抱怨者。”

    四税一就是四分之一,收获的粮食四分之一要上缴给国家。

    还真的不低呢。

    “这种税法实行多少年了?”

    “仅仅两年。”

    “这么说,这税法是灵公规定的。”

    “正是。”

    被杀的晋侯夷皋,已经有了谥号,灵这个字是赵盾亲自给他取的。

    谥号是对君主、臣子生前的评价。

    灵可不是什么好评价。

    姬獳又问:“原先的税收应该是多少?”

    “五税一。”耿臼如实回答,他已经在任十余年,对这里的税收心知肚明。

    姬獳点点头,向众人扫了一眼:

    “从今日起,虢地五邑施行十税一。”

    耿臼:“公子仁善,十税一在当今恐怕没有国家施行。”

    “那就从此地施行。”

    耿臼没想到公子居然有这种气魄:“大善!”

    十分之一的税率,其实在十多年后的鲁国会率先在全国施行。

    在这个时代,国人可不是普通人。

    现在的民众分为两种,一种是国人,也就是住在城邑中和城邑附近的人。

    国人通常指的都是贵族中最低的一级——士。

    兵士、武士、甲士,指的就是他们。

    他们有自己的田地,可以参军杀敌立功,从而获得赏田。

    通常不需要交税,打仗的时候粮食武器自备。

    一旦受到攻城战,所有在城内的国人都是守兵。

    他们世代为士,子孙有多余的,那就成为庶人。

    庶人和国人不一样,他们要劳作,在战时也要参军当徒兵。

    可以说是国人中最低的一级了,但他们却是国人中最多的一部分。

    大部分的耕种,也都是庶人和野人来完成的。

    庶人,或许也可以说介于国人和野人之间。

    另一种民众是野人,就是住在郊野的人,通常为原住民或者奴隶。

    许多野人虽然有人身自由,但没有参军的资格,只能世世代代种地。

    不过,三十多年前,晋惠公“作州兵”,让野人也能够参军,也能够军功授田。

    这一举动,以后也遭到其它国家效仿,到了战国时期,国野合流,融为一体。

    国人是非常厉害的一个团体。

    周厉王时期,周朝国人不满周王的暴政,纷纷拿起农具棍棒堵着王宫要把周王杀了。

    周王仓皇逃跑,国人就杀太子解气。

    周王逃跑,太子无法即位,所以周王朝的一位卿士“共伯和”代替周王执政。

    那一年史称“共和元年”,这就是共和一词来历。

    后世的国人能把欠钱的周王堵在高台上不敢下来,可以说十分的凶猛。

    所以能取得国人的支持,以后不管做什么,都有底气!

    今天他提出降税,而且还是从来没有过的低税率,国人用脚想都知道要不要支持他。

    “这里有没有什么矿产?”

    县师回答:“有少量金、恶金。”

    恶金指的就是铁,这里有铁矿,那就好办。

    “六畜数量如何?”

    马正回答:“虢略不适合养马,五邑加起来也不过四百余。

    牛羊却有很多,但是没有计数,应该远超马匹。

    犬、鸡、彘有少数国人饲养。”

    牛多可以发展牛耕,可以先做出劣质铁器用来当农具。

    这样可以解放生产力,让国人不那么累,甚至还能多开新田。

    姬獳对这里已经有些了解,觉得自己可以尝试着改进一下这里的农业生产。

    “我知道了,二三子可以回家了。”

    众人没想到公子这么快就问完了,还以为他要对任何情况都了解一番呢。

    看来公子思想尚年幼,没有多成熟。

    众人拱手,起身告退。

    此时姬獳又喊道:

    “工师且留一步,带我去看看上阳城内的工匠。”