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穿越诸天万界 第四百零六章祭天

时间:2018-04-23作者:天帝大人

    第四百零六章祭天

    信仰之力。

    在西方被称为信仰之力,在东方则被称为香火愿力。

    不同于天地元气由天地而生,信仰之力,源于人心。

    在西方的神话里,许许多多的神为着信仰之力,拼杀的你死我活。

    而在东方的神话传说里,本来是没有信仰之力这个词的,最开始的年代,是仙人活跃的时代,他们吸收天地元气,领悟天地大道而成仙作祖。

    后来随着封神之战的开始,一个个后天神被天庭敕封,信仰之力逐渐出现,神道大兴。

    待到了更后的年代里,人人对于信仰之力已经有一种疯狂的追求,为此不惜引动天地大劫,譬如那西游之路,便是信仰之争。

    人争一口气,佛争一炷香,说的便是这个道理。

    对于这样的变化,陆道人有一种大胆的猜测。

    洪荒世界初期,天地灵气极为充足,人人吸收天地灵气而修仙。

    只是吸收天地元气,相当于向天地抽取养料,无形中欠下了天地因果,三九天劫,四九天劫,六九天劫,天人五衰等,一个接着一个。

    一不小心,就是化为了灰灰。

    而到了封神之后,神明吸收众生的信仰之力修炼,不会有各种劫数,老天爷也不会劈死。

    此外,信仰之力中,蕴含众生的祝福,众生的气运等,一旦炼化,能够获得其中的祝福之力和气运之力,获得无穷好处。

    单个的生灵,气运之力和祝福之力很是微弱,可是成千上万,数千万,乃至是上亿的众生联合起来,形成的祝福之力和气运之力,说是惊天动地也不为过。

    当然,吸收了信仰之力,必然与生灵有了极大的因果,若是生灵死亡,或是生灵不再信任神明,神明的实力必将大打折扣,甚至跌落神坛

    从这个方面讲,神明因着因果而变得不自由。

    香火亦有毒。

    但随着天地灵气的修炼消耗,以香火修炼相比于借天地灵气修炼,前者的好处更多。

    正所谓享受权力就得履行义务,哪有一直攫取的道理?

    那些神道的神明接受了权力与义务相统一的说法,对于神道修炼并不怎么排斥。

    神道,便成了世界的主流。

    而仙,从某一种角度来讲,是整个天地的寄生虫,上天降下劫难,也是应有之意。

    于是,末法来临之前,修仙道的几乎消失殆尽,而修神的,还有许多。

    在天地元气贫瘠的末法年代之前,神道借信仰之力而存在。

    获取信仰之力的方法,亦有多种多样。

    在西方,很多神灵不择手段的提取信仰之力,将众生好似牛羊一般圈养,只是为了诞生信仰之力。而在佛门,很多的佛祖、菩萨,将信徒收取在佛国中,专门为他们诞生信仰之力。

    这是最低等的获取信仰之力的手段。

    用这种方法得到的信仰之力,有毒。

    而东方,很多的山神,土地神,水神等,设立庙宇,设立塑像,让众生膜拜,给众生好处,让众生带来信仰之力,也给了众生一定的自由。

    这种法子属于中等,诞生的信仰之力蕴含的毒素较少,弊端也极少。

    而最为高明的手段,则是讲道,润物细无声,不必树立塑像,不必树立庙宇,却铭记于众生心中,诞生的信仰之力最为纯净,好处最大。

    陆道人便是用着这最高明的手段,以讲道获得无数信仰之力。

    那些经过他指点的,被他改变了人生轨迹走向阳光大道人生巅峰的,哪一个,不是对他感恩戴德?

    无数的信仰之力,便滚滚而来。

    当然,他不仅仅是要用信仰之力提升自己的实力,还是要以信仰之力提升整个斗破世界的等级。

    斗气大陆的世界,已经到了末法年代的边缘,似乎成了一潭死水。

    而他,就是要用众生之力,激活这潭死水,让它重新变活。

    小鱼塘养不出大鱼来,要养出大鱼,就得是大池塘。

    斗气大陆养不出-->>

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